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叶辰风流 第0934章 美艳性感的少妇(3/5)

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,群山碧绿,林海荡漾,雪雾飘渺如临仙景,景物天成,引人入胜。

    此时,顺着山道下来一个少年,背个背包,目若朗星,眼似秋潭,面如满月,唇若涂脂,可以毫不夸张的说,集中了他父亲叶耀阳和母亲洛雪两人的优点于一身,身材挺拔,肌肉平实而不夸张,却蕴涵着爆炸性的力量。

    他正是家人翘首企盼将要见面的叶辰,虽然他现在是在华海市第一中学读高二,可是从小受到家族以及妈妈等人耳濡目染医学熏陶的他,也对医药尤其是中医方面有着绝无仅有的兴趣和的天独厚的优势,特别是无意之中激活了混沌圣莲结合红鸾田径,更是开发了身体内的电力潜能,并成功运用于叶家的心法上,学到了新的招式。

    其实,前天上午叶辰就可以跟家里人见面,不过他没有立刻过去,而是因为李雪雅的关系,趁机拿下了她那美艳性感的熟母秦可茹,今天才按照妈妈洛雪的既定计划登上了大汤山,打算来一次‘偶遇’,粗略考察一番山上的中草药材,然后在山上“晚照亭”观看了日出美景,这才欣欣然下山。

    半山腰是远近闻名的送子观音庙,香烟缭绕,彩幡飘舞;梵钟之音,远播千里。叶辰经过观音庙的时候,那里已经是人山人海……

    大汤山观音庙后院之东建正殿,南北两侧建偏殿,中建韦陀楼。正殿为观音殿,面阔三间,单檐硬山顶,前檐插廊,为明代建筑。南北偏殿分别为老君殿和三光殿,面阔各三间,前廊式单檐硬山屋顶的砖卷窑洞,属清代重修之作。后院现存的三座殿前廊均为木制结构。偏殿木雕风格独特,艺术精巧,正殿四十二块天花板排列有序,画面勾线流丽,色彩古朴典雅,两廊壁画保存完整。庙院龙口吐水,古柏参天,横挂在山门的“山明水秀”名匾描述着清泉山宜人的风光景色。

    观音形态很多,这里是一温柔、端庄、面带微笑的妇女形象。这类标准像也有一些差异,或双手合掌;或手持杨柳枝和净瓶;或怀抱一个孩子;或足踏莲花等等。观音塑像中有不少是造型优美的工艺品,观音是法力无边、无所不能的菩萨。但民间崇拜她,却主要不是由于她那些众多的虚幻的法力,而是在于她能送子,至近现代,人们赋予了观音送子的职能,世音所传她的灵验,则少有救苦救难,而多为送子。所以老百姓到观音庙里去烧香或家中供奉观音神像,主要是为了祈子。观音送子的观念是家喻户晓、妇孺皆知的。

    夏日荷花盛开,荷香塔影,柳浪闻莺、鸽鸟飞翔、一派详和瑞气,使人流连忘返。

    宏伟庄严,气势非凡,其中圆通宝殿,是观世音菩萨正殿,建于清朝康熙雍正年间,高六丈余,广十四丈,阔八文,内供八米多高观音圣像,观音单跏趺坐,微微俯首,相貌慈祥,面带微笑,对怀抱中的贵子显出倍加疼爱呵护之情;怀中的贵子也善解人意地仰望着观音,两人目视神交,形成呼应之势,仿佛正进行着心灵的交流……

    身材丰腴,凹凸有致,肌肤细腻,欺霜赛雪,眉如弯月,目似朗星,朱唇一点,面泛红霞,形象栩栩如生,极为传神,非巨匠高手,绝难有此传神杰作!人物造型之准确,比例之协调,手足之丰腴,衣纹之流畅,亦体现出高超的雕塑艺术水平。

    在东偏殿中间有一间无顶房,中有一棵古槐,时人称唐槐,槐粗约需三人合抱。树有一朝南的枝干,上挂一唐钟,为防钟重坠落,特加两根柱桩支撑支干,钟声悠扬悦耳,如呼佛号,周围五黄 邱村民均能清晰可闻。

    如今古稀以上老人,都曾闻听过。后来悬钟的铁丝绳,因年久锈蚀,难负钟重,致改使断毁,巨钟落地,扎入土中约尺余深,几人推之,莫想能动,此钟传说毁于上世纪大炼钢铁时,庙门为正阳
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